අපි කෙවින් ගැන කතා කළ යුතුයි
ලයනල් ශ්රිවර්, 2003
හර්පර් කොලෝන්ස්
432 පි.
ISBN-13: 9780061124297
සාරාංශය
මාතෘත්වය පිළිබඳ ජාත්යන්තරව වැඩියෙන්ම අලෙවි වන පොත අවුල් විය. ඊවාට කිසි විටෙකත් මවක් වීමට අවශ්ය නොවීය - ඔහුගේ උසස් පාසල් සිසුන් හත් දෙනෙකු, ආපනශාලා සේවකයෙකු සහ ඔහු සමඟ මිතුරු වීමට උත්සාහ කළ බොහෝ සෙයින් ආදරය කරන ගුරුවරයෙකු ඝාතනය කළ ආදරණීය පිරිමි ළමයාගේ මව නොවේ, ඔහුගේ දහසයවන උපන්දිනයට දින දෙකකට පෙර.
දැන්, අවුරුදු දෙකකට පසු, විවාහය, වෘත්තිය, පවුල, දෙමාපියභාවය සහ කෙවින්ගේ අනියම් සැමියා වන ෆ්රෑන්ක්ලින් සමඟ ඇති වූ බිහිසුණු කෝපය සමඟ එකඟ වීමට කාලයයි. ආරම්භයේ සිටම මාතෘත්වයේ කැපකිරීම් සහ සමාජීය අවතක්සේරු කිරීම් සමඟ නොසන්සුන් වූ ඊවා, තම පුතා කෙරෙහි ඇති බියජනක අකමැත්ත ඔහුව මෙතරම් ශුන්ය ලෙස රේල් පීලිවලින් ඉවතට තල්ලු කිරීමට හේතු විය හැකි යැයි බිය වේ. (ප්රකාශකයාගෙනි.)
තව
ඇගේ වෙන් වූ සැමියා වන ෆ්රෑන්ක්ලින් වෙත යවන ආකර්ෂණීය සහ ආත්මාර්ථකාමී ලිපි මාලාවක, ඊවා කචඩෝරියන් ඇගේ විවාහ ජීවිතය සහ කෙවින්ගේ කොලොම්බයින් වැනි පාසලකදී පන්තියේ මිතුරන් හත් දෙනෙකු, ආපනශාලා සේවකයෙකු සහ ගුරුවරයෙකු ඝාතනය කිරීමෙන් පසු ඇගේ පුත් කෙවින් සහ දියණිය සීලියාගේ මව වීම විග්රහ කරයි.
තම පුතාගේ මිනීමැරුම් ස්වභාවය මවක් ලෙස තමාට තිබූ අඩුපාඩු නිසා ඇති වූවක් යැයි කනස්සල්ලට පත්ව සිටින ඊවා, ඇගේ අභ්යන්තර ජීවිතයේ වඩාත්ම සමීප හා කම්පන සහගත අංශ, ඇගේ විවාහය සහ මාතෘත්වය පිළිබඳ ඇගේ අමනාපය විමර්ශනය කරයි. මෙම සාහිත්යමය පිටු පෙරළන්නා මව්වරුන්ට තමන්ගේම දරුවන් විසින් නොසැලී සිටිය හැකි - සහ අකමැති විය හැකි - යන සංවේදී යෝජනාවට මුහුණ දෙයි.
කෙවින්ව මුලින්ම ඇගේ දෑතින් ගත් විට, ඊවාට සූදානම් හැඟීම් නොමැතිකම සමඟ පොරබදමින් සිටින අතර, පසුව වයස අවුරුදු 3 වන තෙක් කතා කිරීම ප්රතික්ෂේප කරන සහ වයස අවුරුදු 6 වන තෙක් පොටි පුහුණුව ලත් පිරිමි ළමයෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ අපායක් වැනි වසර සමඟ පොරබදයි. ඔහුගේ මවගේ නින්දා අපහාස පමණක් භුක්ති විඳින බව පෙනේ. ඇගේ තෘප්තිමත් සහ ලාභදායී වෘත්තිය නාටකාකාර ලෙස අඩු කළ ඊවා, තම පුතා මන්දගාමී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, කපටි සහ පළිගැනීමේ ස්වභාවයක් ඇති බව සොයා ගන්නා නිවසේ සිටින මවක් බවට පත්වේ - සහ විනාශකාරී ප්රතිඵල සමඟ ඔහුගේ පියා වෙනුවෙන් සෙල්ලම් කිරීමට තරම් කපටි බව සොයා ගනී. අපි කෙවින් ගැන කතා කළ යුතුයි යුවළයන් දරුවන් ලැබීමට තීරණය කිරීමට හේතු, දෙමාපිය-ළමා සම්බන්ධතාවය, විවාහය සහ ආදරයේ සහ පක්ෂපාතිත්වයේ සීමාවන් පිළිබඳ කටුක හා සංකීර්ණ බැල්මකි. (ප්රකාශකයාගෙන් ද.)