සූට් ෆ්රැන්කේස්
අයිරින් නෙමිරොව්ස්කි, 1941; ප්රකාශනය, 2004; ඉංග්රීසි පරිවර්තනය, 2006
448 පි.
ජූනි මස 2008
සූට් ෆ්රැන්කේස් එහි පුරාවෘත්තීය පසුබිම නිසා එය විශේෂයෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළු ය: කතුවරිය අයිරින් නෙමිරොව්ස්කි 1942 දී අවුෂ්විට්ස් හිදී මිය ගියේය; වසර 60 කට පසු, ඇගේ අත්පිටපත ඇගේ දියණියක විසින් නැවත සොයා ගන්නා ලදී.
මේ සියල්ල උපග්රන්ථ දෙකෙහි දක්වා ඇති අතර, එය නෙමිරොව්ස්කිගේ ප්රබන්ධය තරම්ම ආකර්ෂණීය කතාවක් බවට පත් කරයි. එය කියවීමට අපහසුය. සූට් ෆ්රැන්කේස් ඒ පසුබිම් දැනුම බිඳ දැමීමකින් තොරව.
සූට් ෆ්රැන්කේස් ඇත්ත වශයෙන්ම කථා දෙකක් වන අතර, මුලින් නිම නොකළ පංචස්කන්ධයක (හෝ "සූට්") කොටසක් ලෙස සිතන ලදී. කතා දෙකම ජර්මානු වාඩිලාගෙන සිටි ප්රංශය හරහා ඔවුන්ගේ භයානක මාර්ග සාකච්ඡා කරන විවිධ චරිතවල දුක්ඛිත තත්වය අනුගමනය කරයි.
පළමු කතාවේ, 1940 දී විවිධ චරිත සමූහයක් පැරිසියෙන් පලා යන අතර, ජර්මානු ප්රහාරය ප්රංශ හමුදාව පලා යාමට සලස්වයි. භීතිය ඔවුන් ගම්බද ප්රදේශවලට ගෙන යන විට, පැරිසියේ වැසියන් තමන්ගේම රටේ සරණාගතයින් බවට පත්වේ - සැඟවීමට තැනක් නැත, නිදා ගැනීමට තැනක් නැත, කෑමට ස්වල්පයක් ඇත. පරාර්ථකාමීත්වය සහ කෲරත්වය එක පැත්තකින් පවතී.
කෙසේ වෙතත්, කනගාටුවට කරුණක් නම්, නෙමිරොව්ස්කිගේ චරිත ඒකමාන කාටූන් බවට පත්වීමයි: පොහොසත් = නරක; දුප්පත් = හොඳයි. ප්රතිඵලය ඓතිහාසික මොහොතක මනා නිරූපණයක් වන දෙය ලාභදායී කරයි.
වාඩිලාගෙන සිටින ප්රංශ ගම්මානයක සිදුවන දෙවන කතාව, මේ දෙකෙන් වඩා හොඳයි - එය වඩාත් අවධානය යොමු කර ඇත, වඩාත් සමීප ය, අඩු කුමන්ත්රණකාරී ය, සහ චරිත වඩාත් ආකර්ෂණීය ය. ගම්වැසියන් ඔවුන්ගේ ජර්මානු වාඩිලාගෙන සිටින්නන් සමඟ සහජීවනයෙන් සිටීමට අරගල කරන විට, මනුෂ්යත්වය යුද්ධයේ සටනට ඉහළින් එහි අලංකාර හිස ඔසවයි. සතුරන් කෙසේ හෝ ත්යාගශීලීභාවයට, මිත්රත්වයට පවා පොදු පදනමක් සොයා ගනී. මෙය සහයෝගීතාවය, නවාතැන් හෝ මිනිස් ස්වභාවයද? සාකච්ඡාවට හොඳ ප්රශ්නයක්.
අපගේ සූට් ෆ්රැන්කේස් සඳහා කියවීමේ මාර්ගෝපදේශය.