කියනවා අපි උත්ප්‍රාසාත්මක යුගයක ජීවත් වන්න - උත්ප්‍රාසය පැමිණේ; අවංකකම පිටතට පැමිණේ. වැදගත් වන්නේ අවංක නොවීමේ වැදගත්කමයි. 

උත්ප්‍රාසය යනු කුමක්ද?  සයින්ෆෙල්ඩ් ගැන හිතන්න—"මොනවා උනත්...", "ඩූ...", "ඔව්, රයිට්" - හැමෝම ඇහි බැම ඇහි බැමකින්, දැන දැනම ඇසිපිය හෙළමින් කිව්වා. "උත්ප්‍රාසාත්මක ස්ථාවරය" යනු වෙන්වීමයි.

එය පැමිණි විට ප්‍රබන්ධ වලට, ලේඛකයින්, විචාරකයින් සහ පාඨකයින් උත්ප්‍රාසය ප්‍රිය කරයි - මෑතකදී, ජොනතන් ෆ්‍රැන්සන්ගේ නිවැරදි කිරීම්, ගැරී ෂ්ටයින්ගාර්ට්ගේ අබ්සර්ඩිස්තානය, සැඩී ස්මිත්ගේ අලංකාරය පිළිබඳ, සහ හෙලන් ෆීල්ඩින්ගේ බි්රජට් ජෝන්ස්. සම්භාව්‍ය කෘති පවා වැනි ප්රයිඩ් ඇන්ඩ් ප්රිජුඩිස් ඔවුන්ගේ උත්ප්‍රාසය සඳහා ඔවුන් ලැජ්ජාවට පත්ව සිටිති.

ජේන් ඔස්ටින්ගේ වෙළඳ නාමය උත්ප්‍රාසය පිළිබඳ ඇගේ අදහස් ඇගේ කඩාකප්පල්කාරී බුද්ධියෙන් උපුටා ගන්නා අතර එය පන්ති ව්‍යුහය සහ අලංකාරය යටපත් කරයි. එය අද විලාසිතාවේ ඇති උත්ප්‍රාසාත්මක ආකාරයකි: කුහකකම හෙළි කරන සහ සත්‍යය හෝ අර්ථය වෙනුවෙන් තවදුරටත් පෙනී නොසිටින මවාපෑම්, විශ්වාසයන් සහ ආයතනවල සිදුරු සිදුරු කරන එකක්.

නමුත් සාහිත්‍ය උත්ප්‍රාසය එය වඩාත් සංකීර්ණයි. නොදැනුවත්වම තම මව සමඟ විවාහ වන; රජෙකුගේ මිනීමරුවෙකු සොයන; අන්ධ වූ විට පමණක් අභ්‍යන්තර "පෙනීම" ලබා ගන්නා ඊඩිපස්ගේ කාලයේ සිට එය පැවතුනි.

සොෆොක්ලීස් ලේඛකයින් ජීවිතය අනුකරණය කරන නිසා පහළට උත්ප්‍රාසය භාවිතා කර ඇත. උත්ප්‍රාසය විවිධ ආකාර ගත්තද, වඩාත් පොදු අර්ථ දැක්වීම වන්නේ අදහස් කරන ලද හෝ අපේක්ෂා කරන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ යථාර්ථයකි: රජු පහත් කළේය; දුර්වලයා ඔසවා තැබීය; හොඳම සැලසුම් අවුල් විය. 

වැඩිදුර ඉගෙනීමට උත්ප්‍රාසය ගැන, බලන්න ලිට්කෝර්ස් 8—එඩිත් වෝර්ටන්ගේ අපූරු කෙටිකතාවක් වන “රෝමන් ෆීවර්” මත පදනම්ව. පාඨමාලා කෙටි, නොමිලේ සහ විනෝදජනකයි! (ඒක උත්ප්‍රාසාත්මක දෙයක් නෙවෙයි.)

රෝස මලක් කවදාද? රෝස මලක් නෙවෙයිද? සංකේතයක් වන විට. කතුවරුන් සාහිත්‍ය සංකේත නිර්මාණය කරන්නේ හිතාමතාද? නැතහොත් සංකේත ඉංග්‍රීසි ගුරුවරුන් සිසුන්ට වධ හිංසා කිරීමට නිර්මාණය කරන දෙයක්ද? විය හැකිය ... නමුත් මෙන්න කුඩා කතාවක්.

—පුංචි කතාවක්—

මම එක පාරක් මගේ ඉංග්‍රීසි පන්තියට තනි රෝස මලක සුන්දරත්වය ගැන කවියක් ලිව්වා. මම ඔයාට කිව්වම ඒක අමිහිරියි කියලා තේරෙයි.

නමුත් ගුරුවරිය එය ඉස්මතු කළාය! එය සංකේතවාදයට කදිම උදාහරණයක් බව ඇය පැවසුවාය: තනි රෝස මලක සුන්දරත්වය ඇය තම සිසුන් දෙස බැලූ ආකාරයයි. සාමූහිකව අපට එතරම් වෙනසක් නොතිබුණි, නමුත් තනි තනිව අපි අද්විතීය සුන්දරත්වයක් ලබා ගත්තෙමු. මිත්‍රවරුනි, මම විශිෂ්ට කෘතියක් ලිව්වා ... ඒ වගේම මට කිසිම අදහසක් තිබුණේ නැහැ..

මගේ මහා ආශ්වාදය මගේ පැන්සල් රඳවනයේ සිරවී තිබූ ලාභ ප්ලාස්ටික් රෝස මලකින් එය පැමිණ තිබුණා, මගේ ඇස කාමරය පුරා සැරිසරන විට මම අහම්බෙන් ඒ දෙයට හසු වුණා. පුද්ගලවාදයේ සුන්දරත්වය රේඩාර් එකේ කොතැනකවත් තිබුණේ නැහැ.

නමුත් ඒ හරියටම කුමන කතෘ විලියම් ජේ. කෙනඩි (යකඩ වීඩ්, 1983) ඔහු ලියන විට නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත ලේඛකයෙකුගේ නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රභවය ... නොකරන කෘතියක්.

ඔහුගේ සටහන් පොතෙන් නැගිටින්න, නමුත් ඔහුගේ සිහිසුන්ව සිටින ගැඹුරුම ස්ථානයෙන් ඉහළට, එය සෑම තැනකම සහ සෑම විටම සියල්ල දනී: උපතේදී ආත්මය තුළ ගබඩා කර ඇති එම රහස් ලේඛනාගාරය, ජීවිතයේ සෑම මොහොතකින්ම වැඩි දියුණු වේ.....
                    - විලියම් කෙනඩි, "එය මෙතරම් කාලයක් ගත වූයේ ඇයි,"
                       නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, 5 / 20 / 1990

ලිවීම අභිරහසක් ක්‍රියාවලිය සහ සංකේත බොහෝ විට අවිඥානකත්වයෙන් පැන නගින අතර, කතුවරයාගේ මනෝභාවය තුළ ගැබ් වී ඇති දෙයක් පිළිබිඹු කරයි.

වෙනත් විදිහකින්, මගේ ඒ තනි රෝස මලත් ඒ තරම්ම තනිකමක් සහ දුකක් දැනෙන්න ඇති. නැත්නම් මම ලිව්වා ඇති, මල් කළඹක කොටසක් විදිහට එහි සුවඳ ශක්තිය ලබා ගන්නවා කියලා. නමුත් මම තනිව හෝ මිතුරන් සමඟ තනිව සිටීම භුක්ති විඳින බව පෙනී යනවා. ඒ වගේම මම විශාල කණ්ඩායම් වලින් වැළකී සිටිනවා. ඒ නිසා සමහරවිට යෞවනයෙකු ලෙස පවා ඒ රෝස මලට යටි සිතින් අනුනාදයක් තිබුණා.

ඉතින්, නැහැ, කතුවරුන් සෑම විටම ඔවුන්ගේ සංකේත අදහස් නොකරන්න; සංකේත බොහෝ විට ගැඹුරින් යමක් පිළිබිඹු කරයි. සහ පාඨකයින්? කෘතියක් පිළිබඳ අපගේම තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය අප තුළ ගැඹුරින් මතු වේ.

ඔයාට අවශ්ය නම් සංකේතවාදය ගැන වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට - කතුවරුන් ඒවා භාවිතා කරන්නේ ඇයි, ඔවුන් ප්‍රබන්ධ කෘතියකට දායක වන ආකාරය - අපගේ ලිට්කෝර්ස් 9. එය කෙටියි, නොමිලේ සහ ගොඩක් විනෝදජනකයි.

ඇත්තටම, මේ මිනිහා හරිම හොඳ පෙනුමක් - විශේෂයෙන් ඔබ හොඳ කෙස් කළඹක් සහ අං සහිත රිම් යුගලයක් ඇති අමුතු පිරිමින් සොයන්නේ නම්. ඔහු හරිම... හරිම... ලේඛකයෙක්.

නමුත් ඔහුට ලබා ගත නොහැක මාධ්‍යයේ විවේකයක්, අඩුම තරමින් ට්විටර් හි නොවේ - ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ එතැනිනි.

ඔහුගේ ප්‍රවර්ධනයේදී නවතම නවකතාව, හරස්පද, ජොනතන් ෆ්‍රැන්සන්ගේ ප්‍රකාශකයින් ඔහුව "ඔහුගේ පරම්පරාවේ ප්‍රමුඛ ලේඛකයා" ලෙස හුවා දැක්වීය (මගේ කැප්සියුල).

ඒක ප්‍රකාශයක්. ප්‍රතිචාරයක් ලැබීමට නියමිතයි. ඒ වගේම එයත් ලැබෙනවා.

ඉක්මනින් එක් ලේඛකයෙක් ඕනෑම කාන්තා කතුවරියකගේ කෘති කොතරම් ප්‍රශංසා කර ප්‍රශංසා කළත්, ඇය "කිසි විටෙකත් 'ජීවමාන ශ්‍රේෂ්ඨතම ඇමරිකානු ලේඛිකාව' ලෙස හඳුන්වනු නොලැබේ" යනුවෙන් රීට්වීට් කරයි.

ඒ ප්‍රචාරණයෙන්ම නිවේදනය නිකුත් කරමින්, ප්‍රකාශකයින් ට්වීට් කරමින් කියා සිටින්නේ, මෙම නවතම කෘතියේදී ෆ්‍රැන්සන් පවුල එහි සියලු "සංකීර්ණතාවයන්" තුළ පොතේ කේන්ද්‍රයේ තබන බවයි.

ඉතින් මේකෙන් රොක්සාන් ගේ ලැබෙනවා කල්පනා කිරීමට. සමලිංගිකයා (තමන්ම කම්මැලි නොවී, btw) ට්වීට් කර ආපසු මෙසේ අසයි... හේයි, ඉන්න. ෆ්‍රැන්සන්ගේ සියලුම නවකතා පවුල කේන්ද්‍ර කර ගෙන නැද්ද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ශ්‍රේෂ්ඨතම ලේඛකයා ලෙස ඔහුට ප්‍රශංසාව ලබා දෙන මේ ගැන ඇති ලොකුම දේ කුමක්ද? ඇය යම් ආකාරයකට... ආහ්, එන්න!

ඊට පස්සේ කොල්ලෙක් අන්තර්ජාල සඟරාවකට ලියන ඇය මෙම තේරීම් වචන සමඟ ඩම්ප්ස්ටර් ගින්නට පනියි: "ෆ්‍රැන්සන් හොඳ නවකතාකරුවෙක්. කණගාටුයි"?"

ඒත් මොකද කරන්නේ ඔහු එහෙම කියන්නේ ඇයි? "සමාවෙන්න" කියන්නේ ඇයි? ඔහු ෆ්‍රැන්සන්ව "හොඳ" කියලා හඳුන්වන නිසාද, නමුත් "ශ්‍රේෂ්ඨ" කියලා නොකියන නිසාද? නැත්නම් අනිත් අය අමනාප වෙන එක ගැන ඔහු කණගාටු වෙනවාද? නැත්නම් තමන් ගැනම කණගාටු වෙනවාද? "සමාවෙන්න" කියන එකේ අන්තිමට තියෙන ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණට මොකද වෙන්නේ?

කෙසේ වෙතත්, ඔක්කොම පිස්සු.

ඔබට මතක ඇති, වසර 20 කට පෙර, ෆ්‍රැන්සන් තම පවුල කේන්ද්‍ර කරගත් නවකතාව තෝරා ගත් ඔප්රාව හෙළා දකිමින් සාහිත්‍යමය සිරස්තල බවට පත් විය. නිවැරදි කිරීම්, ඇගේ පොත් සමාජය සඳහා. නමුත් ෆ්‍රැන්සන් එය ප්‍රතික්ෂේප කළා!! කාන්තා පොත් සමාජ ශාලාවක තේරීමක මුද්‍රණයක් ඔහුගේ කෘතියට ලබා දීමට ඔහු කැමති වුණේ නැහැ - මොකද එතකොට... අනේ දෙවියනේ, පිරිමින් එය ස්පර්ශ කරන්නේ නැහැ.

හරිම දුප්පත් ෆ්‍රැන්සන්, ඔහු එහි සිටියේය, පෙනෙන විදිහට ඔප්රා රැජින සහ කාන්තාවන් දෙදෙනාම විකාර කරමින් සිටියේය. ඕහ්! ට්‍රයිෆෙක්ටා (අඩු එකක්).

ඉන්න - එතරම් වේගවත් නොවේ. නවකතාකාරිනි මෙග් වොලිට්සර් (කිසිම කම්මැලිකමක් නැත) එම සංසිද්ධියම පෙන්වා දී ඇත, පිරිමින් සංකීර්ණ සබඳතා පිළිබඳ නවකතා කියවන්න කැමති නැහැ කියලා - ආහ්, නෑ ස්තූතියි, ඒ ගැහැණු ළමයින් වෙනුවෙන්.

අපි අවංක වෙමු.: ෆ්‍රැන්සන් සහ වොලිට්සර්ගේ අදහස් කාන්තාවන්ට වඩා පිරිමින්ගේ සංවේදීතාවන් ගැන වැඩි යමක් කියයි. (සම-සංස්කරණ පොත් සමාජ පිළිබඳ අපගේ විහිළු සටහන් බලන්න—මේක සහ මේකත්.)

තව එක දෙයක්. මීට වසර කිහිපයකට පෙර සජීවී දේශනයකදී ෆ්‍රැන්සන්ව ඇසීමේ ප්‍රීතිය මට දැනුණා. එය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම ලේඛන කලාව පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් විය. ප්‍රේක්ෂකයින්, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බලාපොරොත්තු සහගත තරුණ ලේඛකයින්, දේශනයකදී මට අසන්නට නොලැබුණු තියුණුම, වඩාත්ම තීක්ෂ්ණ බුද්ධියෙන් යුත් ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඇසුවා - ෆ්‍රැන්සන් අපූරු විය. කණගාටුවට කරුණක් නම්, ඔහු පැවසූ එක දෙයක්වත් මට මතක නැත. නමුත් මට කොණ්ඩය මතකයි. ඔහුගේ කණ්නාඩි. (ඔහු හොඳ පෙනුමක් ඇති බව මම සඳහන් කළාද?)

ඒක සමහරවිට උත්ප්‍රාසාත්මකයි, නමුත් නිසැකවම සංකේතාත්මකයි, ජෝර්ජ් ෆ්ලොයිඩ්ගේ මරණය සහ අඛණ්ඩ වර්ගවාදය සම්බන්ධයෙන් රටේ විරෝධතා මධ්‍යයේ සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ යෝධයෙකු මිය ගොස් තිබීම. ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ "යෝධයා" එක්සත් ජනපද කොන්ග්‍රස් සභික ජෝන් ලුවිස් ය.

1998 දී, ලුවිස් (ලේඛක මයිකල් ඩි'ඕර්සෝ සමඟ) රචනා කරන ලදී සුළඟ සමඟ ඇවිදීම, ඇලබාමා හි පවුලේ කපු ගොවිපලක හැදී වැඩීම පිළිබඳ ඔහුගේ මතක සටහන්, ජිම් ක්‍රෝ නීති පිළිබඳ ඔහුගේ මතකයන් සහ 1960 ගණන්වල සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ තරුණ නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව.

වොෂින්ටන් පෝස්ට් සඳහන් කර ඇත සුළඟ සමඟ ඇවිදීම සිවිල් අයිතිවාසිකම් ව්‍යාපාරයේ "නිශ්චිත වාර්තාව" ලෙස, එය "චලනය නොකර" කියවීමට "නොහැකි" බව ප්‍රකාශ කළේය.

මතක සටහන් වසර දෙකකට පසු, 2017 දී, ලුවිස්ගේ පොත වැඩියෙන්ම අලෙවි වන ප්‍රස්ථාරවල ඉහළට ගියේය - ඇමේසන් නිවේදනය කළේ එහි නව පිටපත් අවසන් වී ඇති බවත්, භාවිතා කළ ඒවා ඩොලර් 100 කට ආසන්න මිලකට අලෙවි වන බවත්ය.

ලුවිස්, වැඩ කරමින් තරුණ ලේඛකයින්/නිදර්ශකයින් දෙදෙනෙකු සමඟින්, මාර්තු මාසයේදී ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද, සිවිල් අයිතිවාසිකම් යුගය පිළිබඳ ග්‍රැෆික්-නවකතා ත්‍රිත්වයක්. ත්‍රිත්වයේ තුන්වන පොත 2016 ජාතික පොත් සම්මානය දිනා ගත්තේය.

පළමු පොත ලියන විට 2013 දී නිකුත් කරන ලද ත්‍රිත්වයේ පළමු කොටසේදී, මාර්තු ව්‍යාපෘතිය ගැන ලුවිස් මෙසේ පැවසීය: "යමෙකුට එය කෙබඳුදැයි තේරුම් ගැනීමට තවත් ක්‍රමයක් වන අතර ... මට අවශ්‍ය වන්නේ කුඩා දරුවන්ට එය දැනෙන්නට සැලැස්වීමයි. එය පාහේ රස බලන්න. එය සැබෑ කිරීමට."




පොත් සමාජ සඳහා රේස් ගැටලුව විසඳීමට තීරණය කරන අයට, ජෝන් ලුවිස්ගේ මතක සටහන් ආරම්භ කිරීමට කදිම ස්ථානයක් වනු ඇත. අනෙකුත් කැපී පෙනෙන කෘති අතරට පහත මාතෘකා ඇතුළත් වේ: ALSO ON LITLOVERS:

සුදු බිඳෙනසුලු බව
Antiracist කෙනෙක් වෙන්නේ කොහොමද
ලෝකය හා මා අතර
ද්වේෂය යූ දෙන්න
අනෙකුත් සූර්යයන්ගේ උණුසුම

"ජාතිවාදය පිළිබඳ පොත්" ගූගල් කර බලන විට, හොඳ මාතෘකාවලින් පිරුණු විවිධ ලැයිස්තු මතු වනු ඇත. පැරණි එකක් වහාම මතකයට එයි: සියලුම කළු ළමයි කැෆේටරියාවේ එකට වාඩි වී සිටින්නේ ඇයි? (1997), මෙන්ම 60 දශකයේ සිට සම්භාව්‍ය තුනක්: කළු ලයික් මී (1960) මැල්කම් එක්ස්ගේ ස්වයං චරිතාපදානය (1964) කළු සුදු අර්බුදය (1964).

නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පොත් සංස්කාරකවරුන්ගෙන් ආදරණීය වචන.-

—පොත් සංස්කාරකවරුන්ගේ ලිපියක්
නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පොත් සමාලෝචනය, 2020 අප්‍රේල් 19

♥ මගේ ආදරණීය මිතුරා සිබිල්ට ස්තූතියි.
බට්... කඩල කොළ පොත-පහළ රාක්කය, මැද-"සැමවිටම මතක තබා ගන්න" යනුවෙන් කියවේ. විශාල කළ විට පවා කියවීමට අපහසුය..

"හරි... අත් එසවීම: ඔයාලා කී දෙනෙක් මේකප් එකක් දාගෙන ලස්සන ටොප් එකක් දාගෙන ඉන්නවද—ඒත් තාමත් PJ බොටම්ස් එහෙම තියෙනවද?"

ඒ මේරි ෆීල්ඩ්. ඩෙලවෙයාර් හි ලුවිස් හි VILLAGE LIT CHICKS හි පළමු මාර්ගගත රැස්වීම විවෘත කිරීම.

"පෙනුනා "අයිස් කඩන්න" මේරි මට කිව්වා. "හැමෝම හිනා වුණා, අපි ගියා! හොඳ ආරම්භයක්."

සාමාජිකයන් 12 දෙනා වෙබ් පාදක වීඩියෝ සම්මන්ත්‍රණ යෙදුමක් වන ZOOM හි හමු විය. එක් සාමාජිකයෙකු හැර අනෙක් සියල්ලන්ම කිසිදු බාධාවකින් තොරව පුරනය විය. නමුත් ඇගේ සැමියා ගලවා ගැනීමට පැමිණියේය. (ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ළඟ තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න; එය, නැතහොත් ඔබට අවුරුදු 12 ක දරුවෙකු සොයා ගත හැකි ස්ථානය දැන ගන්න.)

To හැඟීමක් ඇති කිරීමට පහසුකම් සපයන්න පිළිවෙලට, මේරි සෑම සාමාජිකයෙකුටම කලින් පොත සඳහා සාකච්ඡා ප්‍රශ්නයක් පවරන ලදී— රිචඩ් රුසෝ විසින් රචිත චාන්ස් ආර්....

එය වැඩ කළා. සංවාදය ගලා ගිය අතර, "හැමෝම ගෞරවනීය විය - එකිනෙකා ගැන කතා කිරීම ඉතා අඩු විය," මේරි පැවසුවාය. රැස්වීම කොතරම් සාර්ථකද යත්, සමාජය මැයි මාසයේදී එහි ඊළඟ රැස්වීම සැලසුම් කර ඇත.

අවසාන ප්‍රසාද දීමනාවක්: සාමාජිකයින් මේරිට නව එංගලන්ත තේමාවක් සහිත රසවත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් - ක්ලැම් චවුඩර් පාන් භාජන, සිසිල් බියර් සහ වයින් සමඟ, බොස්ටන් ක්‍රීම් පයි අතුරුපසක් සමඟ - ස්තුති සටහන් යැව්වා - මේ සියල්ල ඇය සැලසුම් කර තිබුණා, ඒ කිසිවක් ඇයට උයන්න සිදු වුණේ නැහැ. හොඳ වැඩක්, මේරි!

කොරෝනා කාලයේ රැස්වීම - I කොටස බලන්න.

තනි කවර රූප මත ක්ලික් කරන්න.

ඒක ක්ලිචේ එකක්. කියවීම පරිවර්තනීය බව කියන්න. ඒ නිසා මම එය කෙසේ හෝ කියන්නම් - පොත් අපට කාලය හා අවකාශය තුළ අපවම නැති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන්ගේ බලයේ උච්චතම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන් ආත්මයේ සීමාව පවා විසුරුවා හරිති.

මේ පොත් හය, සියල්ලම තරමක් අලුත්, වෙනත් දෙයක් ඉදිරිපත් කරයි: ඔවුන්ට ඔබව සිනාසීමට සැලැස්විය හැකිය: ගැඹුරු උගුරක් සහිත සිනහවක්... සිනාසීම දක්වාම.

ඒවා විහිලුයි., අපි "ස්ථානයේ නවාතැන් ගන්නා" විට, එය දැන් හොඳින් දැනෙනවා.

අපි කනස්සල්ලෙන් ඉන්නේ. ඇත්තටම භීතියට පත් වෙලා නැත්නම්. ඉතින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැලෝස් හාස්‍යය වැඩි වෙමින් පවතී - මිනිසුන් සැමවිටම දුෂ්කර කාලවලදී සිනාසීමට ක්‍රමයක් සොයා ගන්නා බවට නැවත වරක් සාක්ෂියකි.

කරුණාකර මට වියාචනයකට ඉඩ දෙන්න: 
බොහෝ දෙනෙකුට දැන් හාස්‍යය රසයක් නැති බව පෙනේ - විශේෂයෙන් ඔවුන් අසනීප වී ඇත්නම් හෝ අසනීප වූ කෙනෙකු හඳුනන්නේ නම්. නමුත් සිනහවෙන් වෛරසයේ බරපතලකම අවතක්සේරු කිරීමට හෝ ජීවිතය කෙතරම් අස්ථිර වී ඇත්දැයි සැහැල්ලුවට ගැනීමට අදහස් නොකෙරේ.

ස්නායු විද්‍යාව අපට පවසන්නේ සිනහවට වාසිදායක බලපෑමක් ඇත., අපගේ මොළයේ ස්වාභාවික මනෝභාවය ඉහළ නංවන එන්ඩොර්ෆින් මුදා හැරීම සහ ආතතිය ඇති කරන හෝමෝනයක් වන කෝටිසෝල් මර්දනය කිරීම.

ඉහත දැක්වෙන්නේ මේම් කිහිපයක් ඒවා මගේ කෙටි පණිවිඩ සහ ඊමේල් වල මතුවෙලා, මගේ දවස දීප්තිමත් කළා.* ඉතින් කරුණාකරලා, හාස්‍යය සොයා ගන්න, සිනහවක් බෙදා ගන්න, සහ ඥාතිත්වය අත්විඳින්න. අපි මේකේ එකට ඉන්නවා.

♥ මාව නිතරම හිනා ගස්සන මගේ නංගි ජැනට්ට ස්තූතියි.

අපි හැමෝම කැමතියි සමාජ දුරස්ථභාවය, හරිද? සහ "සුභ උපන්දිනයක්" ගායනා කරන අතරතුර අත් සේදීම (දෙවරක්, ඔව්?).

පොත් සමාජ යනු ඇත්ත වශයෙන්ම, වෛරසයෙන් බලපෑමට ලක්ව ඇත. එබැවින් ඔබ අනාගත පොත් සමාජ රැස්වීම් අවලංගු කර නොමැති නම්, ඔබ ඉක්මනින් එසේ කරනු ඇත.

නමුත් අත්හරින්න එපා.. ඔබට තවමත් ස්කයිප්, ගූගල් Hangout හෝ Zoom හරහා කණ්ඩායම් වීඩියෝ රැස්වීම් භාවිතයෙන් හමුවිය හැක. *

යෙදුම් නොමිලේ ... සහ දස දෙනෙකු දක්වා ඉඩ සැලසේ. විශාලනය මඟින් වැඩිපුර හැසිරවිය හැකි නමුත්, ඔබට විනාඩි 40 කට සීමා වේ. සියල්ල සැකසීමට තරමක් පහසුය.

යෙදුම අනුගමනය කරන්න උපදෙස්. ඔබට කරදරයක් සිදුවුවහොත්, සහාය හෝ උදව් වෙබ් අඩවිය උත්සාහ කරන්න ... නැතහොත් අවුරුදු 11 ක දරුවෙකු අමතන්න (සියල්ලට පසු, ඔවුන් පාසල් යන්නේ නැත).

♦ ගූගල් හැන්ගවුට් (ඡායාරූප බලන්න)
1. යන්න ගූගල් හි මුල් පිටුව
2. ඉහළ දකුණු කෙළවරේ ඇති යෙදුම මත ක්ලික් කරන්න.
3. "Hangout" සොයා ගන්නා තෙක් මෙනුව පහළට අනුචලනය කරන්න.
4. එය විවෘත කිරීමට අයිකනය මත ක්ලික් කරන්න.

♦  ස්කයිප් (පහත සබැඳි මත ක්ලික් කරන්න.)
1. කෙලින්ම ස්කයිප් වෙත යන්න යෙදුම බාගත කරන්න.
2. මෙම හැඳින්වීමේ වීඩියෝව නරඹන්න ටෙක් බූමර්ස් හිදී. ඒක හොඳ නෑ, ඒත් අනිත් ඒවාට වඩා හොඳයි.

♦  විශාලනය
1. කෙලින්ම Zoom වෙත යන්න යෙදුම බාගත කරන්න.
2. මෙම හැඳින්වීමේ වීඩියෝව නරඹන්න යූ ටියුබ්. ඒක හරිම සවිස්තරාත්මකයි.

ඒ වගේම ෆේස්බුක් හැම විටම තියෙනවා. ෆේස්බුක් සිය වීඩියෝ කතාබස් 2016 අගභාගයේදී දියත් කළ නමුත් එය එකවර පුද්ගලයින් 6 දෙනෙකුට සීමා වේ (කෙසේ වෙතත් තවත් අයට සවන් දිය හැකිය). ඔබ දැනටමත් පුද්ගලික ෆේස්බුක් කණ්ඩායමක් සකසා ඇත්නම්, අඛණ්ඩ කතාබහකට සම්බන්ධ වීමට හෝ නව එකක් ආරම්භ කිරීමට ඉහළ දකුණු කෙළවරේ ඇති "වීඩියෝ" නිරූපකය මත ක්ලික් කරන්න.

ඔබ ගන්නා ඕනෑම තීරණයක්, හිතවත් පාඨකයින්, හොඳින් ඉන්න - එය ඔබගේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට ද අදාළ වේ.
කොරෝනා කාලයේ රැස්වීම - 2 කොටස බලන්න

♥ මගේ දුවට ස්තූතියි, ඇය මට වඩා බාලයි... ඒ වගේම දක්ෂයි. මේ සටහන දැම්මේ ඇගේ යෝජනාවකට අනුව.